HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Se ha considerado que la historia de la filosofía puede dividirse en las siguientes etapas:
I FILOSOFÍA ANTIGUA. Desde el siglo VII a. C. al el siglo V d. C.
II FILOSOFÍA MEDIEVAL. Desde el siglo VI al siglo XV.
III FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO. Siglo XV y XVI.
IV FILOSOFÍA MODERNA. Desde el siglo XVII al siglo XIX.
V FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. Desde fines del siglo XIX hasta el presente.



FILOSOFÍA ANTIGUA
Filosofía Griega
Período cosmológico o Pre-socrático
·Tales de Mileto. Es un de los siete sabios. Platea que la materia primordial es el Agua, la humedad.
·Anaximandro. Sostuvo que el principio es el Apeiron, sustancia indefinida.
·Anaximenes. Sostuvo que el elemento primordial es el Aire.
·Heráclito. El Fuego es el principio constitutivo de todas las cosas, sostuvo.
·Empedócles. Señala que cuatro elementos son el principio: Agua, Aire, Tierra y Fuego. Además existe dos fuerzas: el amor y el odio.
·Pitágoras. Señala que el Número es el elemento último de la realidad.
·Parménides. El principio de la realidad es el Ser: único, eterno, inmutable, infinito, e inmóvil.
·Anáxagoras. Sostiene que la materia esta integrada por elementos, las Homeomerias, particulas eternos, improducidos e indestructibles.
·Demócrito. El ser está constituido por Átomos que se mueven mecánicamente.


Período antropológico.
Los sofistas
Fueron los primeros doctos, maestros de retórica, elocuentes, persuasivos. Se caracterizan por se relativistas y su escepticismo. Destacan:
·Protágoras: ”El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto no son”
·Gorgias: “Nada existe, si algo existe no se puede conocer y si se conoce no se puede dar a conocer”.

Sócrates.
Practicaba la máxima “Conócete a ti mismo”.
Descubre el Concepto (logos o razón de las cosas).
Descubre que el conocimiento de la virtud conduce a la práctica de la misma (Ética intelectual).
El método socrático es la Mayeútica que se acompaña de la ironía de sentirse ignorante: “Sólo sé que nada sé”.
Obligado a beber la cicuta.
No dejó ninguna obra.


Período sistemático.
Platón.
Discípulo de Sócrates. Fundo La Academia.
Filosofía de Platón. El punto central es la Teoría de las Ideas.(Fedón, La República, Timeo). Las ideas son principios eternos y perfectos. Las cosas no son más que copias imperfectas de las ideas. La Filosofía es la búsqueda de la Bien.
Ciencia: la Episteme es la que constituye la ciencia, conocimiento verdadero.
Conocimiento: es una reminiscencia.
El hombre. Distingue en el hombre dos realidades: el alma y el cuerpo. El alma es inmortal.
Ética. Esta relacionado con la felicidad y la virtud. Platón descubre cuatro virtudes: prudencia (alma racional), fortaleza (alma irascible), templanza (alma concupiscible) y la justicia.
Política. La sociedad consta de tres clases sociales: Filósofos y gobernantes (alma racional), los guerreros (alma irascible) y los obreros (alma concupiscible).
Mitos: Mito de la caverna y el Mito del carro alado.
Obras: Apología de Sócrates, Critón, Minón, Banquete, Fedón, La República, Fedro, Teeteto, Político, Timeo, Las Leyes, etc.


Aristóteles.
Discípulo de Platón. Fundo El Liceo.
Filosofía. La filosofía es el conocimiento de las cosas por sus primeras causas y principios.
Metafísica. Es la Filosofía Primera, trata del ser en cuanto ser y de las cosas inherentes a él.
El ser es lo que sirve de fundamento a los entes (ente es cosa que existe). El ser es la esencia de las cosas:
El ser presenta los siguientes modos:
- Por si, es la esencia: hombre
- Accidente, es el atributo: músico.
- Potencia: la posibilidad de ser: semilla
- Acto: lo que es: árbol
Elementos del ser:
- Materia: aquello con que esta hecho algo.
- Forma: es la “figura” de las cosas.
Las causas del ser
- Causa material: madera
- Causa formal: forma de silla
- Causa eficiente. Carpintero y herramientas
- Causa final: finalidad – utilidad

Lógica. Inicia la lógica formal, destaca el silogismo y la demostración.
Teodicea. Dios existe y lo demuestra por el movimiento (Primer motor). Dios es inmutable, espíritu y vida.
Hombre: es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma).
Conocimiento: deriva de las sensaciones y la actividad de abstracción.
Ética. El supremo bien del hombre es la felicidad (Eudemonia).
Política. “El hombre es un animal social o político”. El fundamento de la sociedad política es la familia y la propiedad. Distingue formas de gobierno justas e injustas. Las justas: monarquía, aristocracia y república. Las injustas: tiranía, oligarquía y democracia.
Obras: Organón, Del alma, Metafísica, La Política, Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Historia de los animales, Física, Retórica, etc.



Filosofía Helenístico-romana
El estoicismo. Fundado por Zenón de Citium. La filosofía es para ellos el medio de hacernos comprender y aceptar el propio destino cosa que hace al hombre sabio y le permite alcanzar la apatía (insensibilidad). El sabio estoico es el hombre que sabe vivir de acuerdo a su razón y la naturaleza, dominando sus pasiones, alcanzando la independencia de todo aquello que puede esclavizar su alma y hacerlo infeliz (autarquía.

El epicureismo o hedonismo. Fundado por Epicuro de Samos. La filosofía es el arte de la vida que nos enseña a caminar hacuia el verdadero goce. La felicidad se alcanza con el placer por ello se debe evitar el sufrimiento o dolor.

El Escepticismo. Aparece con Pirrón de Elis y Sexto Empírico. Sostiene que no es posible conocer la realidad con los sentidos pues estos nos engañan y causan duda. Como los escépticos dudaban de todo, no creía en otra felicidad que en aquella que conducía a la ataraxia, esto es la imperturbabilidad.

El Neoplatonismo. Fundado por Plotino y su discípulo Porfirio. Significó una vuelta al platonismo influenciado por el cristianismo. Plotino en su obra “Eneadas” concibe todas las cosas emanadas del Uno originario siguiendo un proceso que tiene como estadios sucesivos la emanación del espíritu y Nous, el alma cósmica y las existencias sensibles y materiales.



Filosofía Patrística
En los primeros siglos de la era cristiana fueron apareciendo hombres que tomaron contacto con la doctrina cristiana y que se encargaron de fundamentar, explicar, difundir y defenderla de las persecuciones y herejías dando muestras de su creencia y fe. Patrística es el período de los Padres de la Iglesia quienes se encargarán de la sistematización y divulgación de las doctrinas cristianas.

San Agustín. La filosofía no existe separada de la teología, “comprende para creer y cree para comprender”. La fe hace posible el entendimiento; no se entra a la verdad sino por fe.
San Agustín deja traslucir en su filosofía el pensamiento de Platón al hablar del hombre como alma encerrada en un cuerpo.
San Agustín busco a Dios no sólo para conocerlo sino para amarlo.
Obras. “Confesiones”, “La Ciudad de Dios”, “La Verdadera religión", etc.




FILOSOFÍA MEDIEVAL
La Escolástica
Es la especulación filosófica teológica que se desarrolló en la “scholas” del medievo. La filosofía se encuentra subordinada a la teología.
Santo Tomás de Aquino. Su doctrina es un intento de conciliar la filosofía de Aristóteles y los dogmas del Cristianismo.
Sostiene que a la teología le corresponde las verdades reveladas y a la filosofía verdades de la razón. La razón es la sirvienta de la fe.
La existencia de Dios puede ser probada a plenitud por los efectos que produce la divinidad. La primera fuerza o motor que origina el movimiento es Dios. Dios es el creador del mundo.
Obras: “Summa Teológica”, “Summa contra los gentiles”, “Comentarios a Aristóteles”, etc.




FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO
Algunas características del Renacimiento: Valoración del hombre (Humanismo), admiración por la cultura Greco-latina, se realizaron grandes descubrimientos e inventos, conocimiento y dominio de la naturaleza, época de transición y surgimiento de corrientes filosóficas.
El Pensamiento Humanista. Representado por los Neoplatónicos, Neoaristótelicos y los escépticos.
La nueva Ciencia de la Naturaleza. Sus representantes son: Copernico, Galileo, Kepler y Newton.
La Filosofía del Estado y Derecho. Los representantes son: N. Maquíavelo con su obra “El Principe”, Tomás Moro y su obra “Utopia” y Tomás Campanella con su obra “La Ciudad del sol”.

FILOSOFÍA MODERNA
El Racionalismo
El Racionalismo sostiene que todo conocimiento deriva de la razón. Destaca:
René Descartes. Es considerado el fundador del Racionalismo e iniciador de la filosofía Moderna.
Plantea como método La Duda Metódica el cual nos conduce al conocimiento.
El método de Descartes propone cuatro reglas:
1º No aceptar como cierto lo que no es evidente.
2º Analizar los problemas descomponiéndolos en sus elementos.
3º Llegar a la síntesis a partir de sus elementos.
4. Enumerar y revisar los resultados para asegurarnos de no haber cometido omisiones.
Su frase: “Pienso, luego existo”. Es una idea clara y distinta que nos da la evidencia de que existe, antes de todo.
Ideas innatas: son verdades eternas, necesarias por ejemplo Dios que es garante de verdades evidentes, eternas e inmutables.
Respecto al hombre sostiene que el hombre esta constituido por dos elementos: res extensa (cuerpo) y res pensante ( alma).
Obras: Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas, Tratado de las pasiones del alma. etc.
Otros racionalistas: N. Malembranche, B. Spinoza y W. Leibniz.

El Empirismo
El Empirismo sostiene que el conocimiento deriva de la experiencia.
T. Hobbes. Sostiene la idea negativa y malévola del hombre: “El hombre es lobo del hombre”. Escribe “Leviatán” (Estado poderoso).
F. Bacon. Fundador e iniciador del empirismo. Rechaza la lógica de Aristóteles y establece las bases del método inductivo y experimental. Obra: “Novum Organon”.
J. Locke. Considerado el verdadero iniciador del empirismo. Sostiene que el origen de las ideas se da por la experiencia. “La mente del niño es como un papel en blanco y la experiencia se encarga de escribir sobre él”. Obra: “Ensayo sobre el entendimiento”.
G. Berkeley. Sostiene que el hombre sólo percibe directamente sus ideas, por lo tanto la existencia de las cosas consiste en que sean percibidas. Obra: “Tratado sobre los principios del conocimiento humano”
D. Hume. Sostiene que la realidad no es más que impresiones que se reciben directamente por los sentidos. Obras: “Tratado de la naturaleza humana” e “Investigación sobre el entendimiento humano”.


La Filosofía de la Ilustración.
La Ilustración es una época en la que se tiene confianza en la razón y fe en el progreso.
Voltaire. Defensor de la razón, la tolerancia y de los derechos del hombre. Obra: “Ensayo sobre las costumbres”
Montesquieu. Sostiene como principio: el bienestar del pueblo y la libertad de los ciudadanos. Obra: “El espíritu de las leyes”
J.J. Rosseau. Sostiene que la cultura y la civilización son males que aquejan al hombre. Obras: “Emilio” y el “Contrato Social”.




FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
El Idealismo Alemán
Filosofía Trascendental (Criticismo)
M. Kant En la teoría del conocimiento llega a la conclusión de que el mundo de la ciencia esta construido por nuestra razón sirviéndose de las sensaciones.
Otro punto importante en la filosofía de Kant son las ideas morales. La razón le señala al hombre una ley moral (Imperativo categórico) al cual obedece.
Obras: “Crítica de la razón pura”, Crítica de la razón práctica” y “Crítica del juicio”.

F.G. Hegel. El punto de partida de la filosofía hegeliana es el Absoluto (existencia de una sola realidad única).
Al estudiar en la Lógica el Absoluto en sí Hegel desarrolla la Dialéctica constituido por tres procesos: Tesis (afirmación), Antitesis (negación de la afirmación) y Síntesis (superación de la afirmación y la negación suponiendo integración).
Obras: “Fenomenología del espíritu”, “Ciencia de la Lógica”, etc.

El Positivismo
El positivismo admite el saber positivo que deriva de la experiencia sensible.
A. Comte. El fundamento de su filosofía es la ley de los tres estados por los que pasan los conocimientos en la persona como en la sociedad: Estado Teológico, Estado Metafísico y Estado Positivo.
Comte es el fundador de la Sociología.
Obras: “Curso de Filosofía Positiva”, “Sistema de política positiva”, “Discurso sobre el espíritu positivo”, etc.

El Vitalismo
Considera a la vida en toda su compleja realidad como centro de investigación filosófica.
F. Nietzsche. La filosofía de Nietzsche critica los valores religiosos y morales. Por otro lado, en el intento por comprender y explicar la vida desarrolla conceptos fundamentales como la voluntad de poder, el superhombre, el eterno retorno y el de la muerte de Dios.
Obras: “Así habló Zaratustra”, “Más allá del bien y del mal”, “”Genealogía de la moral”, “El anticristo”, “La voluntad de poderío”, etc.

El Marxismo
Karl Marx desarrolló el Marxismo con la colaboración intelectual de Federico Engels. Comprende teorías filosóficas, sociales y económicas. El Marxismo tiene dos vertientes, uno es el Materialismo Dialéctico que contiene los fundamentos filosóficos y el otro es el Materialismo Histórico que es la aplicación del Materialismo Dialéctico al desarrollo histórico.
El Marxismo como filosofía entiende la realidad como materia en movimiento que se desarrollada dialécticamente. El Marxismo como ciencia es una crítica de la economía, una explicación del problema social y de la historia.
Entiende la realidad social como un complejo de superestructuras sobre la base de una estructura que es la producción. Los cambios en la base económica producen los cambios en la historia de los pueblos. La historia de los pueblos en esencia no es más que la historia de la lucha de clases determinados por los modos de producción (primitivo, esclavista, feudal, capitalista y socialista).
En economía, Marx aportó conceptos como el de plusvalía y el de concentración de capitales.
Obras: “Ideología alemana”, “El Capital”, “Manuscritos económicos-filosóficos”, “Crítica a la economía política”, “La Sagrada Familia”, etc.

Filosofía de la vida
Henry Bergson. El centro de su filosofía es la vida, que se conoce mediante la intuición.
Obras: Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia. La evolución creadora.

filosofía fenomenológica
La fenomenología fue creado por Edmundo Husserl con la intención de formular un filosofía científica que utiliza el método fenomenológico. La fenomenología es el conocimiento intuitivo de las esencias (intuición eidética).
Obras: Ideas para una fenomenología pura. Lógica formal y lógica trascendental.

Filosofía existencialista
Reflexión sobre los problemas de la existencia humana.
Gabriel Marcel. Plantea que existen problemas (matemáticas) y misterios (mal, ser). Distingue entre tener (casa) y ser (existencia). El ser fundamental es el Nosotros: existir es coexistir.
Martín Heidegger. Reflexiona sobre el sentido del ser, de la existencia. La existencia autentica es angustia (ser para la muerte). Sólo el hombre (ser ahí) posee existencia.
J. Paul Sartre. Considera la libertad como condición de la existencia humana. La libertad es el ser del hombre y su destino. La libertad esta asociada a la responsabilidad que lo sumerge a la angustia. La angustia es la condición de la existencia auténtica.

El movimiento analítico
Se ocupa del análisis del lenguaje para poder encontrar errores que la filosofía, en especial, a introducido.
L. Wittgenstein señala que el objeto de la filosofía es la “aclaración lógica del pensamiento” de ahí que la tarea de la filosofía sea la comprensión de los enunciados, para ello es necesario tener conocimiento de la semántica y la sintaxis.

Tendencias marxistas
Pensamientos filosóficos que expresan nuevas interpretaciones y manifestaciones del marxismo.
G. Lukács. Asume una critica frente a los procesos culturales o artísticos. Resalta el realismo critico de los escritores del siglo XIX y condena el “decadentismo” (refinamiento).
Herbert Marcuse. Realiza una critica a la sociedad industrial.
Antonio Gramsci. Asume una preocupación por los problemas sociales y propone un “compromiso histórico” entre la clase obrera y los intelectuales.

EPISTEMOLGÍA

EPISTEMOLOGÍA

La epistemología (del griego, episteme = ciencia y logos = estudio) es el estudio de un modo crítico de la investigación científica y de su producto, el conocimiento científico (ciencia).
La epistemología es llamada también Teoría de la ciencia o Ciencia de las ciencias o Filosofía de la ciencia.


Ciencia o conocimiento científico
Ciencia (del latín, scientia = conocimiento, práctica, doctrina) es un conjunto de conocimientos sistematizados, ordenados y jerarquizados sobre una materia de la realidad obtenidos mediante el método científico.
La ciencia es un conjunto de actividades concretas que se desarrollan que tienen por finalidad obtener conocimientos destinados a satisfacer necesidades y problemas humanos. La ciencia esta abocada a la búsqueda y el descubrimiento de la verdad.
En la ciencia hallamos principios, leyes y teorías, mediante ellos el hombre describe, explica, predice y modifica los hechos de la realidad.


Características de la ciencia
La ciencia posee las siguientes características:
1. Es racional. La ciencia está constituida por conceptos, proposiciones y razonamientos.
2. Es sistemático. Los conocimientos son debidamente organizados y ordenados.
3. Es preciso. La ciencia procura conocimientos lo más exacto y riguroso posible.
4. Es coherente. La ciencia no admite contradicciones
5. Es falible. El conocimiento científico está sujeto a corrección, es autocorrectivo o perfectible.
6. Es verificable. Los conocimientos se pueden contrastar con la realidad.
7. Es objetivo. La ciencia es válida para todos, independiente de quien lo formula.


Funciones de la ciencia
1. Descripción. Consiste en determinar las características de los hechos naturales o sociales. Es responder a la pregunta ¿cómo es el hecho?.
2. Explicación. Es el conocimiento de las causas, de los hechos, propiedades y relaciones que se dan en su producción o determinación. Responde a la pregunta ¿por qué es así?. Por ejemplo: ¿Cuál es la causa del Sida? o ¿Por qué se produce los huracanes?.
3. Predicción. Consiste en deducir de una hipótesis o teoría, conocimientos nuevos.
4. Aplicación o transformación. Se refiere al uso del conocimiento científico en la solución de problemas naturales o sociales.


Clasificación de las ciencias
La ciencia por la exigencia de una mayor especialización requiere de una clasificación, al respecto se han establecido una variedad de clasificación entre ellas la de Wundt en ciencias fácticas (hechos) y eidéticas (ideas). Por su parte Mario Bunge, epistemólogo argentino, clasifica a la ciencia en ciencias formales (lógica y matemática) y ciencias factuales (ciencias naturales: física, química, biología, etc. y ciencias sociales: economía, antropología, sociología, psicología, etc.).
Las ciencias formales, sistemas abstractos deductivos se basan en la razón y reflexión lógica, tienen como características la de ser conocimientos racionales, sistemáticos y demostrables.
Las ciencias factuales son sistemas empíricos inductivos se basan en los hechos y objetos de la realidad, estos son conocimientos racionales, sistemáticos, objetivos y verificables.


El conocimiento científico y sus elementos
El conocimiento científico está compuesto por:
1. Hechos. Es el dato objetivo y real, que sirve de base y punto de partida al conocimiento científico, y se utiliza para elaborar, confirmar o refutar las teorías científicas.
2. Hipótesis. Es una respuesta provisional al planteamiento del problema cuya formulación se dirige a explicar previamente una situación problemática y se hace sobre la base de determinados hechos o conocimientos existentes.
3. Leyes. Una ley es una proposición verdadera que describe la estructura de la naturaleza y de la sociedad. las leyes están ligadas a las hipótesis y a los hechos que le sirven de base. Una ley científica es una hipótesis comprobada. Las leyes y las teorías son la esencia del conocimiento científico. Ej. La ley de la caída libre de los cuerpos.
4. Teorías. Es un conjunto de conocimientos lógicamente estructurados, vinculados deductivamente, que clasifica y sistematiza los fenómenos. Es un conjunto de leyes. Ej. Teorías del aprendizaje.


Investigación científica
Investigar (del latín, vestigium = huella) es un proceso para llegar a un conocimiento siguiendo una huella o vestigio por un camino en forma sistemática y metódica.
La investigación científica es un procedimiento riguroso debidamente sistematizado que tiene por objetivo la búsqueda de nuevos conocimientos y la solución de los problemas de la realidad. La investigación es un proceso que mediante la aplicación del método científico, procura obtener información relevante, fidedigna y exacta de la realidad.
Con la investigación científica se procura nuevos conocimientos, se descubren nuevos hechos o fenómenos, relaciones, datos, leyes; se responde a las preguntas sobre los fenómenos y da solución a los problemas científicos.


Tipos de investigación
1. Investigación básica. La investigación básica o pura busca el conocimiento teórico, tiene por objeto producir nuevos conocimientos (teorías y leyes), es decir se interesa por el incremento del conocimiento de la realidad.
2. Investigación aplicada. La investigación aplicada tiene por objetivo resolver problemas prácticos, es decir satisfacer las necesidades de la sociedad.
3. Investigación tecnológica. Conjunto de conocimientos que permiten modificar, controlar y regular la naturaleza y la sociedad. Se ocupa de diseñar artefactos y planear su realización, operación y mantenimiento a la luz de conocimientos científicos.


El método científico
Método (del griego, metá = al lado y odos = camino) es el camino más adecuado para lograr un fin.
El método científico es el camino o procedimiento que sigue la ciencia para obtener conocimientos y alcanzar sus objetivos y fines.
Son procedimientos que se emplean para obtener los conocimientos con el propósito de identificar problemas, formular y comprobar o refutar hipótesis y teorías.
Los procedimientos y técnicas del método científico son: observaciones, experimentos, encuestas, análisis, inducción, deducción, etc.


Pasos del método científico
1. Determinación del problema. Los problemas se formulan en forma de preguntas. Ej. ¿Por qué caen los cuerpos?
2. Planteamiento de una hipótesis. Es una respuesta tentativa al problema o solución provisional. Ej. Los cuerpos caen por la fuerza gravitacional.
3. Contrastación. Somete la hipótesis a verificación o refutación mediante la observación o experimentación.
4. Análisis de los datos. Consiste en analizar los resultados de la contrastación.


Teoría científica
La teoría científica es un conjunto de leyes ordenadas sistemáticamente, permite explicar el comportamiento de los procesos estudiados por una ciencia o por alguna de sus ramas.
La teoría científica, es un conjunto de proposiciones universales verdaderas que describe (cómo ocurre un fenómeno), explica (por qué ocurre un fenómeno) y predice (cómo y cuándo ocurrirá un fenómeno) una estructura compleja de la realidad o el fenómeno o hecho.

AXIOLOGÍA Y ÉTICA

AXIOLOGÍA

Etimología

Axiología deriva de axios = “lo que vale” y logos = estudio, de ahí axiología significa estudio o teoría del valor.

La axiología o Teoría de los valores es la disciplina filosófica que estudia la naturaleza o el fundamento del valor.

Bueno

Justo

Bello

Útil

Verdad

Santo

El valor

Según Lotzse los valores no son sino que “valen”.

Para los subjetivistas el valor es un estado psíquico, una vivencia personal.

Para los objetivistas, los valores son entidades que existen idealmente, son independiente del hombre, tienen carácter a priori.

Se dice también que el valor es una cualidad que aparece en las cosas por la que estas son estimadas e importantes.

Características del valor

Algunas características del valor son:

1. Objetividad. El valor es una cualidad objetiva, es una realidad independiente de valoración.

2. Polaridad. El valor se encuentra en dos polos, así encontramos valores positivos y valores negativos.

3. Grado. La valoración de una cosas o acto esta sujeto a variación de tal modo que puede ser por ejemplo muy agradable o agradable.

4. Jerarquía. Hay valores que son unos más importantes que otros, estableciéndose así un orden jerárquico entre ellos.

Clasificación de los valores

Una clasificación aceptada aunque discutida es la que formula Max Scheler, ordena los valores jerárquicamente en cuatro niveles:

1° Valores sensoriales: agradable y desagradable.

2° Valores vitales: noble, vulgar; salud , enfermedad.

3° Valores espirituales. Comprende los:

a) Valores estéticos: bello, feo.

b) Valores jurídicos: justo, injusto.

c) Valores del conocimiento puro: verdadero, falso.

4° Valores religiosos: santo, profano.

Según Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general todos los demás valores. Para él, además, la jerarquía axiológica tiene un carácter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captación se logra por la intuición emocional de las esencias. (Escobar, pag. 79)

Tesis sobre la naturaleza del valor

1. Tesis subjetivista

Para el subjetivismo el valor no existe en sí ni por sí, y que depende del sujeto que valora, por tal razón el valor es subjetivo. El valor es resultado de las reacciones psíquicas del sujeto como el deseo o el interés.

Se consideran como tesis subjetivistas al hedonismo y al utilitarismo. Para los hedonistas (Epicuro, Aristipo de Cirene) el valor se fundamenta en el placer y para los utilitaristas (J. Bentham, J. S. Mill), lo valioso es lo útil siempre en cuando esa utilidad sea para el mayor número de personas.

2. Tesis objetivista

El objetivismo plantea que el valor es independiente del sujeto y lo que el sujeto hace es captar el valor del objeto. El valor existe en sí y por sí, de tal manera que el objeto sea valioso en sí y que no dependen de la valoración del sujeto.

Se consideran tesis objetivistas la teoría de Platón, la de Max Scheler y Nicolai Hartmann. Platón entendía que el bien y lo bello se encuentran en un mundo suprasensible, en el mundo de las ideas como entidades inmutables y absolutas. Para Scheler, los valores son esencias a priori que no dependen del sujeto ni de los bienes. Y para Hartmann los valores son objetos ideales, existen en un “reino de los valores” que nos recuerda a las ideas de Platón.

ÉTICA

Etimologia

Etica deriva de ETHOS que significa COSTUMBRES.

La Ética como disciplina filosófica estudia la Moral.

Moral

Moral deriva del latín MORES que significa COSTUMBRE

Moral es el conjunto de principios, normas, reglas, valores que van a regular la conducta del hombre.

Moralidad

Moralidad es el conjunto de actos humanos o relaciones adecuados a las normas morales, de ahí que aquellos actos pueden ser considerados como morales o inmorales.

El acto moral

El acto moral es el acto humano realizado con libertad, voluntad y con conocimiento de lo que se hace. Es realizado por la persona moral.

Persona moral

La persona moral es el ser humano que posee conciencia moral, es consciente de sí mismo, y de los principios a los que esta sometida su conducta y decide libre, voluntaria y responsablemente realizar actos morales.

Conciencia moral

La conciencia moral es la capacidad para captar y realizar los valores morales y distinguir el bien del mal.

Libertad moral

La libertad moral es la capacidad que tenemos de decidir por cuenta propia y voluntariamente lo que queremos hacer o dejar hacer.

Tesis filosóficas sobre la esencia de la moral

Ética hedonista

El deber y el bien se fundamentan en el placer. La conducta moral es aquella que persigue los placeres espirituales y altruistas. Representante Epícuro.

Ética estoica

La felicidad está en no desear nada, llegar a una total apatía o insensibilidad antes las cosas exteriores. Esta insensibilidad nos dará tranquilidad de espíritu. Representantes: Zenón de Citio y Crisipo.

Eudemonismo

Esta doctrina sostiene que el fundamento de la moral es la felicidad. Esta felicidad es producto de un acto virtuoso. Representante: Aristóteles.

Ética utilitarista

La acción debida y buena es la que tiene consecuencia provechosa. El fundador de esta teoría es J. Bentham. Bentham definió su principio básico como “facilitación de la mayor dicha al mayor número de personas”.

Ética formal

El fundador es Manuel Kant. La ética de Kant es autónoma y formal. Es autónoma porque la norma moral se funda en la norma misma. Es formal porque no prescinde de ninguna acción concreta, sino únicamente la forma o el puro respeto en el deber por el cual se ha de obrar.

El deber y el bien se funda en las leyes universales de la razón.

De lo que se trata es de obrar por el deber obedeciendo a la “buena voluntad” guiado por el imperativo categórico que dice “obra de modo que la máxima de tu voluntad pueda siempre a la vez valer como principio de una legislación universal”.

Ética de valores

El representante es Max Scheler, quien considera que lo específicamente moral de los actos está dado por su referencia no a un fin último, sino a valores. Estos valores ordenados jerárquicamente son de cuatro tipos: 1) Agradable y útil 2) Vitales: bienestar, salud, etc. 3) Espirituales: estéticos, justo, filosófico, conocimientos, etc. y 4) Religiosos: santo, profano, etc.

NOCIONES GENERALES

FILOSOFÍA

Filosofía significa amor a la sabiduría. Esta es la etimología de la palabra: philos, amigo; del verbo phileo, querer; sophia, sabiduría. Fue Pitágoras el que instituyó el nombre en oposición a sus colegas antecesores, que se llamaban a sí mismos sophoi, sabios.

Aristóteles concibe la filosofía como conocimiento de los primeros principios y de las primeras causas de todas las cosas.

Inicio y origen de la filosofía

El hombre al intentar conocer las causas de todas las cosas en un primer momento recurrió a los mitos, narraciones fantásticas, que buscan dar una explicación del origen del mundo y del hombre. Posteriormente y como crítica a los mitos surgirá la filosofía, una forma racional de explicar las causas de las cosas. Este surgimiento ocurrió a partir del siglo VII e inicios del siglo VI a. C. Los primeros filósofos aparecen en Mileto, Efeso, etc colonias jónicas del Asia Menor y en Elea, Crotona, etc. pueblos ubicados al sur de Italia.

Los filósofos jónicos basaban su reflexión filosófica en los datos captados por los sentidos en tanto que los filósofos itálicos reflexionaban a partir de conceptos como el ser o los números. A pesar de las distinciones, había algo que unía a estos filósofos, esto era el concepto de Naturaleza o physis, physis es la naturaleza misma de las cosas, la causa de todas las cosas. El concepto de physis esta asociado al concepto de Arjé, principio de todas las cosas. Así por ejemplo, Tales de Mileto considera que el arjé es un elemento natural (físico): el agua.

La filosofía aparece en la historia de la humanidad en momentos en que el hombre se dedica a momentos de holgura o de ocio donde se da tiempo para contemplar especulativamente las cosas, es decir preguntarse por el fundamento del mundo. Ese preguntar proviene, según Platón y Aristóteles, del asombro o admiración que el mundo provoca en el hombre y que a su vez es el origen del filosofar.

Otras definiciones de filosofía

Es el estudio de los problemas más generales del universo. Es una prolongación de las ciencias (Ciencia de las ciencias) y busca explicar las cosas como una totalidad. La filosofía es un tipo de conocimiento eminentemente problemático y crítico, incondicionado y de alcance universal, cuyos temas de investigación van más allá de la experiencia, lo cual hace de él (conocimiento) además un saber trascendente y metafísico. Es una concepción general del mundo, de la cual se puede deducir cierta manera de comportarse.

La filosofía según los filósofos

Sócrates: la filosofía es una preparación para la muerte.

Descartes: la filosofía comprende todo lo que el espíritu humano puede saber.

Kant: la filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana.

Hegel: es la ciencia de la idea que se piensa a sí misma.

Wittgenstein: la filosofía es la actividad que aclara el lenguaje y el pensamiento

Marx: la filosofía es una actividad para transformar el mundo

Heidegger: la filosofía es el extra-ordinario preguntar por lo extra-ordinario.

Características de la filosofía

Universal. Porque la filosofía pretende ser el conocimiento de la totalidad de las cosas.

Problemática. Siempre esta buscando el porqué de las cosas.

Reflexiva. Se refiere a la meditación de las personas en su intento de conocer la realidad.

Analítica. Descompone la realidad en partes, para un mejor estudio.

Crítica. Toda afirmación es puesta en tela de juicio.

Incondicional. No admite ninguna base de antemano.

Metódica. Emplea una metodología adecuada, de acuerdo a las necesidades.

Sistemática. Ordena y busca coherencia entre las partes.

Radical o Esencial. Persigue la raíz de todo fundamento.

Racional. Porque la filosofía se desarrolla teniendo como principal instrumento a la razón.

Disciplinas filosóficas

Ontología. Denominada también Teoría del Ser. Estudia la realidad (Ser) en general.

Antropología Filosófica. Investiga el origen, naturaleza, historia y finalidad del ser humano.

Axiología. Estudia los diferentes aspectos de los valores.

Gnoseología. Se le conoce como Teoría del conocimiento. Estudia todos los aspectos del conocimiento y la verdad.

Epistemología. Se le conoce también Filosofía de la Ciencia. Investiga la estructura, fundamentos y métodos desarrollados por los sistemas científicos.

Ética. Se ocupa de los principios y problemas de conducta humana, desde el punto de vista moral.

Estética. Estudia todos los aspectos de la belleza y el arte.

Teodicea. Es el estudio racional del ser increado (Dios).

La actitud humana y filosófica

Actitud humana. Está formado en base a la experiencia vital de cada sujeto, además constituye el saber común, esta actitud se presenta de varias maneras:

Act. Estética. Es aquella actitud en la que el hombre presenta gozo y satisfacción ante la belleza.

Act. Pragmática. Es aquella que valora las cosas de acuerdo a su utilidad ( uso y consumo).

Act. Religiosa. Es la actitud que ve a todas las cosas que le rodean como obra de Dios.

Act. Moral. Es la actitud frente a los actos del hombre, que son valorados como buenos o malos.

Act. Filosófica espontánea. Es la disposición natural que aparece espontáneamente en situaciones vitales de los seres humanos, no requiere de un entrenamiento ni de un aprendizaje académico.